1
בכ"מ שם, והריטב"א כתב. נ"ב ט"ס הכא כל הענין וכך צריך להיות והריטב"א כתב בחידושיו שטעמו של רבינו משום דהאי תנא דקתני שלא הוי מקודשת אלא ביהודה משום דנחרפת דקרא אינו לשון קדושין דבשפחה כנענית הכתוב מדבר ואנן קי"ל דבחצי שפחה וחצי ב"ח הכתוב מדבר דשייכי בה צד קדושין והוי נחרפת לישנא דקדושין כנ"ל: