1
אל תרבו עלי תכריבין כו'. מדברי התוס' כתובות (דף קי"א ע"ב) מבואר שהיה גירסתם כאך שעתידין צדיקים שיעמדו בלבושיהן. וע' בבאר שבע פ' חלק (דף ע' ע"ב) שהעיר בזה שלא נמצא כן לפנינו. וכתב ולי נראה לפרש פשט הלשון שלפני דלהכי ציוה לבניו מעטו תכריכין משום שמרבה עליו הרימה כו' עכ"ל ותמהני שלא העיר שכך מבואר להדיא (בב"ר ע' ק') אל תרבו עלי תכריכין מפני הרימה מבואר להדיא כן: